楊過人物介紹歷史上有楊過這個人物嗎

楊過

楊過，名過，字改之，金庸武俠小説《神鵰俠侶》中的主人公，前作《射鵰英雄傳》的楊康與穆念慈之子，西毒歐陽峯的義子。名字為郭靖、黃蓉所取，取“有過則改之”之意。楊過叛逆機智、情緒激烈、風流英俊，所學武功博雜，涉獵古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通及一些九陰真經，最終合成創作為黯然銷魂掌。

幼時流落嘉興，14歲時獲郭靖接到桃花島居住，後被送至全真教，又被古墓派小龍女收養，同習玉女心經。後相助郭家，大戰金輪法王。又因“師生戀”驚世駭俗，多番尋找出走的姑姑。楊過在絕情谷身中情花毒，又遭郭芙斬下右臂，後受神鵰指導學得獨孤求敗海潮練劍的祕訣。然後大戰全真教，當場和師傅結為夫婦。又因郭芙之故，妻子小龍女劇毒難治投崖。十六年後與亦師亦友的神鵰闖蕩江湖，行俠仗義，人稱“神鵰俠”。後重見絕情谷底的小龍女，相助郭家保衞襄陽，打敗金輪法王和蒙古大汗，又獲封新五絕“西狂”，結識郭襄、張三丰等人，最終歸隱古墓。

楊過人物分析

很多人都喜歡喜歡金庸的神鵰俠侶，也有很多關於楊過人物分析的文章，楊過自從出生就註定了一生會是很漂泊的。楊過這個名字是郭靖給他起的。郭靖在小説裏是個老實人，他起這個名字的寓意是讓楊過能替他的父親楊康改過，不要像楊康那樣的沒心沒肺，這個名字裏面其實就含有了一種微妙的代父償還的心理。

楊過人物分析裏説，楊過其實是自己一個人長大獨自成熟的。小龍女離開他的16年裏，楊過從一個青春懵懂的少年變成了高大魁梧的男人，因為是獨自長大成人的，也就意味着楊過不太適應人多的生活，所以他的武功在這段時間裏進步的很快。當他在遇到小龍女後就能收住性子，很淡定能耐得住寂寞的，願意陪小龍女回到古墓。

再看楊過人物分析還能得出楊過的性格里是有那麼三分的輕薄態度，所以才有了一見楊過誤終身的説法。楊過的這種性格為他獲得了很多姐姐妹妹的喜愛，以至於到了小説的後來部分，他為了減少這些不必要的麻煩竟然戴上了人皮面具，儘管如此，小知己郭襄還是迷戀上了楊過。如果仔細閲讀小説的話，還能看出郭芙即便嫁了人，到了全書結尾處才反思她自己其實對楊過一直都有渴望的情感在裏面的。

還有一種楊過人物分析説楊過是很浪漫的，所以他才能和小龍女那麼強烈的反抗當時的社會，這也是他們最大的浪漫之處。

楊過的後人

在金庸老師的神鵰俠侶當中，楊過和小龍女的愛情經歷被世人所傳頌，但是在過去，由於師徒關係，加上小龍女本身比楊過年紀大五歲之多，他們的愛情受到了很多人的指指點點。而在江湖上行走的這些年，楊過本身開始認清到自己的幸福不一定要受到別人的成全，所以在神鵰俠侶的最後結局當中，楊過攜手妻子小龍女歸隱古墓，兩人過上了神仙眷侶般的生活，但是關於楊過後人又有什麼情況呢？

書中的結局只是講了他們兩個人的退隱，對於他們退隱之後的生活並沒有講太多，但是在書中提到了古墓派，作為古墓派的核心人物，小龍女是古墓派存續的關鍵，所以如果楊過和小龍女有後代的話，一定是那個讓古墓派延續下去的人。所以為了探究楊過後人，我們不妨從古墓派入手。

而在金庸的另外一部小説裏面，曾經出現過一個黃衫女子，在書中關於她的出處是這樣寫到：“終南山後，活死人墓”。而作為倚天屠龍記當中出現的黃衫女子，也正是古墓派的後人，書中對黃衫女子的描述還有女子的膚色，白皙的毫無血色，而古墓派的教徒是長時間生活在古墓裏面的，在結合起來小龍女等我們也不難推斷出來，這個黃衫女子可能就是楊過的後人。

而楊過作為一代大俠，他的後人備受關注，所以金庸不可能不對這件事情有個交代，因此，我們也可以説在書中的黃衫女子就是金庸對於楊過之後的一個説法。

楊過屬什麼生肖

在大師級寫手金庸的筆下，楊過是一個傳奇的人物，自然很多書友對於楊過就有了更多的關注，這樣對於很多讀者來説，除了瞭解楊過大俠在江湖上的傳奇故事以外，還會對楊過屬什麼生肖等問題頗有興趣。而關於這個問題，很多人有着很多不同的看法，最為盛行的有兩種説法，一種是楊過屬雞，另外一種是楊過屬猴，到底哪種才是正確的呢？

在神鵰俠侶當中，楊過的傳奇經歷讓無數的讀者心馳神往，為了滿足讀者好奇心，幫助他們瞭解楊過屬什麼生肖，金庸在書中其實也有交代，神鵰俠侶主要的故事背景是發生在南宋時期，楊過是出生於1224年，而按照現在的歷法進行考究的話，1224年是南宋嘉定十七年，也就是甲申年（猴年）。這樣我們就不難得知楊過屬什麼生肖的答案。

除了屬猴以外。還有另外一種站不住腳的説法，説楊過屬雞，支持者這樣説，因為在楊過後期在江湖闖蕩的過程當中，一直是與一隻大雕為伴，這樣對於很多讀者來説，潛意識裏就更加願意相信楊過是一個有着和雕很相似的生肖。

但是什麼都講究源頭和紀錄，因此，我們在關於楊過生肖問題的探討上，還是要以原著的紀錄為準，因為一個有水準的作者在作品的創作過程當中是思維連貫的，任何一個小細節都會提及和考慮到，讀者不應該胡亂進行猜測。

小龍女比楊過大幾歲

在神鵰俠侶裏面一旦提及楊過和小龍女的愛情，我們都會想到那段為現在人動容，但是卻被過去那個死板的教條社會所不接受的師徒戀，他們兩個人之間的感情糾葛是書中的重要線索之一，而作為師傅的小龍女在年齡上是比楊過大的，實際上小龍女比楊過大幾歲？這在原著中是可以找到詳細的記錄的。

在書中，楊過和小龍女的第一次見面是在終南山，那時候楊過是隨着郭靖上終南山，正好碰上了小龍女十八生辰要比武招親的鬧劇，很多江湖上的人士被李莫愁騙上了終南山。而據原著推測，那個時候的楊過也不過十三歲。

之後，楊過前往全真教學習，在受到迫害之後從全真教逃離，楊過誤入古墓，被小龍女的寵物所傷，再次見到小龍女的時候，那時候楊過是十六歲，書中對於小龍女的年齡描述是大約十八歲左右，但是我們知道小龍女過十八歲的生日已經有三年有餘，因為長期呆在古墓當中不見陽光，所以膚色白皙，加上天生麗質，所以看起來年輕了許多。

雖然在很多人的印象當中，總感覺楊過和小龍女的實際年齡的差距非常大，但是根據原著的記錄，實際上小龍女比楊過大多少是可以推斷出來的，也就是5歲左右。然而加上師徒的身份和她本身比楊過大一點，在過去那個時代，雖然是有情人，她們的戀情卻受到了世人的指點和不容。

一見楊過誤終身

在金庸系列的武俠小説裏，成功的塑造了很多的男主角，俊美多情的段譽，講義氣、顏值高的令狐沖，頭腦機靈會為人的韋小寶，但是專情而又多情的楊過卻是唯一一個得到了“一見楊過誤終身”的評價的男主角。

這個説法最初是始於林燕妮，這是在林燕妮寫給金庸的文章中提到的一種説法，的確，在作者的筆下，這是一個有魅力的男人，讓那麼多的優質的女子魂牽夢繞、念念不忘，甚至是終身不嫁。

細細盤點起來，在神鵰俠侶當中，一見楊過誤終身的姑娘可不是少數，最出名的有四位，郭襄、程英、陸無雙和公孫綠萼，除此之外還有着以郭芙為代表的退而求次的一系列姑娘，那麼總結原因，為什麼這麼多的姑娘都不惜為了楊過付出如此大的代價呢？包括郭襄的終身未嫁，而公孫綠萼更是萬念俱灰、一心求死，這可能和楊過的性格有很大的關係。

在神鵰俠侶當中，楊過雖然一心喜歡着小龍女，但是性格當中救濟天下、幫人所急的性格確實很受姑娘們喜歡，在陸無雙受到師傅李莫愁的追蹤下，楊過毫不猶豫就幫助了她，甚至兩人假扮新婚夫婦來逃避追殺，在這一系列的過程當中，楊過在陸無雙的心中早就已經不能替代了。

而郭襄則是在她十幾歲的時候，最容易做夢的少女年紀為楊過傾心的，面對楊過贈送的浪漫的生日大禮，楊過在郭襄心中的大俠形象逐漸轉化成了一個出類拔萃，讓自己沉迷不已的男人，久而久之，在她心中，全天下所有的男人都比不過楊過一人。

看過《神鵰俠侶》的讀者，對楊過在襄陽城下射殺蒙古大汗蒙哥的一幕，想必都很熟悉了。這是全書的高潮，是一代大俠的謝幕之舉。金庸先生的武俠小説都是在歷史基礎上加工而成的。楊過和蒙哥也都是歷史上的真實人物。歷史上的蒙哥的確在征伐南宋的時候陣亡。那麼，《神鵰俠侶》的最後一幕是否完全真實呢？蒙哥到底是不是被楊過殺死的呢？

藝術創作和真實歷史之間，畢竟存在差距。有關蒙哥的死，可以確定的是他不是在襄陽戰役中陣亡的，而是在釣魚城戰役中陣亡的。

所有的疑問都要從釣魚城談起。釣魚城位於重慶市合川區合陽鎮嘉陵江南岸釣魚山上，佔地僅平方千米。山上有一塊平整巨石，傳説有一巨神於此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。釣魚城峭壁、古城門、城牆雄偉堅固，嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，儼然兵家雄關。1242年，四川安撫制置史兼重慶知府餘始築釣魚城。當時宋蒙戰爭已經爆發，南宋軍民在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘築城結寨，星羅棋佈，互為聲援，構成完整的戰略防禦體系。釣魚城是這一山城防禦體系的核心和最為堅固的堡壘。釣魚城分內、外城，外城築在懸崖峭壁之上，城牆繫條石壘成。城內有大片田地和四季不絕的豐富水源，周圍山麓也有許多可耕田地。這一切使釣魚城可以依靠天險，長期據守。1254年，合州守將王堅進一步完善城築。四川邊地之民多避兵亂至此，釣魚城成為兵精食足的堅固堡壘。

寶祐六年（公元1258年），蒙古新大汗、被元朝追封為憲宗皇帝的蒙哥兵分三路，大舉南侵。蒙哥是繼成吉思汗之後最傑出的蒙古大汗，他沉默寡言，不好侈靡和狂飲暴食，最大的樂趣就是像祖輩那樣開疆拓土。早在1251年蒙哥即位的時候，就確立了全面滅宋的軍事計劃，為帝國確立了以四川為重點，自西向東滅亡南宋的戰略方針。這一回，蒙哥親自率領主力四萬，號稱十萬大軍入侵四川，蒙古大軍的進攻非常順利，大敗南宋劉整的部隊，成都、彭州、漢州、懷安、綿州等地相繼投降。不到一年時間，蒙古大軍就幾乎佔領了整個四川。1258年年底，蒙哥的大軍沿嘉陵江137到達合州。合州後面就是重慶，再往東就是地勢低平、一馬平川的長江中下游地區了。四川告急！

歷史的目光一下子全都集中到了合州，集中到了合州的治所——釣魚城。

合州知州王堅早就調集屬縣十七萬人加固了釣魚城，準備堅守。四川大片土地陷入敵手後，各地軍民陸續東逃，來到合州集結。釣魚城突然成為十幾萬人聚居的重鎮，成為阻擋蒙古大軍的最後一道險要。一開始，蒙哥並不把它作為前進道路上的障礙。蒙古軍隊前進得太順利了，四川各州縣紛紛投降。蒙哥沒有經歷任何一場硬仗，他也有理由相信合州的釣魚城將步其他州縣的後塵，向蒙古大軍投降。開慶元年（公元1259年）正月，蒙哥派投降的晉國寶到釣魚城勸降。王堅把晉國寶請到練兵場，斬首示眾，告訴城內軍民：決戰的時刻到來了！晉國寶算是死得很有價值，一下子就激起了釣魚城軍民抵抗的激情。

蒙哥終於明白，他將在釣魚城迎來本次四川戰役的第一場硬仗，也是最後一場硬仗。

最先發動進攻的是蒙古大軍。二、三月間，蒙古大軍對釣魚城周圍各城堡發動了連續猛攻，希望打通前往釣魚城核心城池的道路，遭到宋軍的頑強抵抗。激烈的攻防戰很快就成為膠着戰。四月三日開始，川東連降二十天大雨。二十二日天剛一放晴，蒙古軍隊就偷襲城南的護國門，沒有得逞。第二天深夜，蒙古人攻破城北出奇門至嘉陵江一側的一字城，進入了釣魚城的外城。王堅親自帶人上前迎戰。當天夜裏，釣魚城的敢死隊突襲了蒙古軍營，將蒙古軍隊趕出了外城。進入五月以後，四川炎熱的夏季到來了，北方來的蒙古軍隊水土不服，爆發了疾玻到此為止，蒙古大軍已經在釣魚城下四個月了，毫無進展，軍隊的士氣開始消沉。而四個月的戰鬥卻使釣魚城的軍民鬥志高昂。宋軍還利用夜幕掩護，經常開城突擊，騷擾蒙軍。蒙古人極不適應這樣的作戰方法，一到晚上都規規矩矩的，不敢越雷池一步。

釣魚城久攻不下，蒙哥煩躁起來，召集部下商議下一步戰略。將領術速忽裏認為蒙古騎兵不適應攻打嚴防死守的險要山城，現在大軍滯留釣魚城，對蒙古整體戰略佈局非常不利。他建議蒙哥只留少量軍隊圍困釣魚城，主力沿長江東下，水陸並進到湖北與忽必烈會師，按照原定計劃滅掉南宋。這是一個揚長避短，發揮蒙古軍隊靈活機動、兇猛彪悍特點滅亡南宋的正確意見。可惜，術速忽裏的意見遭到了蒙哥和其他將領的斷然否決。長期的勝利在蒙古軍隊中形成了驕橫自負的氣氛，術速忽裏被看做是迂腐懦弱的人。最後，會議達成了繼續攻城的意見。

蒙古軍隊會議加強進攻，晝夜不休。一天夜裏，大將汪德臣還攻上外城馬軍寨，似乎成功在望。天將亮時，天空突然下起雨來，蒙軍攻城的雲梯又被折斷，軍隊被迫撤退。汪德臣很不甘心，單人騎馬徘徊在釣魚城下，一邊查探城池情況，一邊也想招降守軍。南宋官兵沒有放過這個機會，對着汪德臣就是一頓弓箭和大炮。汪德臣被突如其來的炮石擊中，身負重傷，死在了縉雲山寺廟中。

汪德臣是蒙哥最為倚重的金朝降將，也是蒙古大軍的先鋒。他的死給蒙哥造成了很大的心理打擊。蒙哥扼腕痛惜，看着久攻不下的釣魚城焦躁不安起來。

釣魚城差不多被圍了半年了，可南宋守軍鬥志昂揚。蒙哥就是想不通，城內的十幾萬人是怎麼獲得給養和軍需的。直到有一天，南宋守軍故意將重15公斤的兩尾鮮魚、上百張蒸麪餅和一封書信拋出城外。蒙軍撿到，交給蒙哥。信中説釣魚城數年前就開始囤積物資，準備戰爭了，現在城內物資充裕，即使再守10年也不會讓蒙軍攻下城池。蒙哥這才恍然大悟，心情也更糟糕了。與南宋的守軍相比，城外蒙古官兵的情況很糟糕。戰爭拖延得很久，蒙古人本來就對炎熱濕潤的氣候不適應，六七月的川東偏偏是酷暑時節，因此蒙古官兵不僅士氣低落，而且軍中暑熱、瘧癘、霍139亂等疾病流行。蒙古大軍已經成為了一支“疲軍”。

七月二十七日，蒙哥突然暴斃城下。

蒙哥的死是歷史上的一個懸案。《元史》的説法是蒙哥因為水土不服，早在六月就患上了病，拖到七月才死的。南宋的官方説法和《合州志》等資料則説蒙哥是被守軍打死的：七月，心急的蒙哥赤膊上陣，親自帶人到城下進攻。王堅率軍用猛烈的炮火反擊。蒙哥在作戰中負傷，熬到二十七日死在軍中。接受第二種説法的人很多。後來，馬可。波羅來元朝遊歷的時候，還從元朝的朝野上下聽到有關蒙哥被釣魚城守軍打死的傳聞。第三種説法是在第二種説法的基礎有所變化。據説，蒙哥負傷後，率領軍隊撤退。撤退途中，蒙哥死在金劍山温湯峽（今重慶北温泉）。不管怎麼樣，蒙哥死於釣魚城戰役是無疑的，人們爭議的是蒙古具體的死因：

流傳最廣的説法是蒙哥是被宋軍射死的。南宋詩人劉克莊在《蜀捷》詩裏説：“吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支，撻覽果殲強弩下。”翦伯贊先生在《中國史綱要》中也對蒙哥之死持飛矢射死的觀點。現存於四川省合川縣釣魚城舊址釣魚山忠義祠內，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂記》石碑碑文也説蒙哥是“中飛矢而死”。在金庸先生的《神鵰俠侶》中蒙哥則是被楊過射死的。

第二種説法是蒙哥因進攻連連受挫，最後憂慮而死。南宋人黃震編著的《古今紀要逸編》認為蒙哥因為屢攻合州釣魚城不克，且多次被挫敗於釣魚城下，急火攻心，以致憤死軍中。

第三種説法是蒙哥溺水死亡。傳説蒙哥乘坐的戰船被宋軍潛水者鑿穿船底，落水而死。

第四種説法認為蒙哥是生病醫治無效而死。波斯政治家和文學家剌施特哀丁編著的《史集》中説，蒙哥好飲酒，時天氣炎熱，蒙哥軍中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人畢沅在《續資治通鑑》也持這種説法。

這四種説法似乎都沒有楊過楊大俠什麼事情。那麼，如何看待金庸在《神鵰俠侶》中所描寫的楊過射死蒙哥呢？在流傳最廣的蒙哥被射死的説法中，楊過扮演了什麼角色呢？

楊過在歷史上確有其人，只不過不叫楊過，而是金庸先生根據宋末元初南宋將領張珏的經歷加工而成的。張珏是鳳州（今陝西鳳縣）人，在亂世中流落四川，18歲時在合州釣魚城從軍，以戰功遞升中軍都統制。因為他作戰英勇、善於騎射而被人稱為“四川虓將”。蒙哥率軍圍攻釣魚城時，張珏配合主帥王堅率領軍民屢敗蒙古軍。蒙哥死於此役。也許南宋軍民對蒙哥被射死城下的事實抱肯定態度，既然蒙哥被箭射死了，那麼是誰發的箭呢？這個功勞很自然地就“移花接木”，記在了勇將張珏的頭上。

釣魚城戰役後，張珏歷任興元府駐紮御前諸軍都統制兼合州知州、四川制置副使兼重慶知府、四川制置使，在十多年中固守釣魚城，嚴詞拒絕元軍勸降，屢敗元軍。南宋小朝廷一度將他視作軍事依靠，召他率軍入衞，因為路途險阻而作罷。祥興元年（公元1278年）二月，元軍在宋軍叛徒配合下攻陷重慶，張珏率兵巷戰失敗後，乘小舟東下，途中兩次自殺，均被攔阻，最後在涪州被俘。至元十七年（公元1280年）二月，張珏在西安附近自殺。①

歷史上的“楊過”和蒙哥在歷史上打過照面，不過是在釣魚城，而不是在襄陽城。所以，《神鵰俠侶》若真若虛，不可全信。

蒙哥死前留下遺言：“日後攻下釣魚城，當盡屠城中之民。”可見釣魚城是這位叱吒世界的蒙古大汗心中永遠不能釋懷的痛。蒙哥汗敗亡後，釣魚城又頂住了蒙軍無數次的進攻，直至1279年守將王立開城投降，釣魚城才落入蒙古之手。後來釣魚城降元，忽必烈卻赦免了其軍民。

蒙哥死後，蒙古軍隊從釣魚城撤退。根據《元史》和元朝的資料記載，許多隨蒙哥出征的將領都死在釣魚城下，由此可以想見釣魚城戰役的慘烈和蒙軍損失的嚴重。2006年3月，釣魚城遺址旁的公路出現滑坡。整141治過程中，施工人員在由砂巖和泥巖構成的山體中，意外發現一個古隧道口。聞訊趕來的考古人員清理出一個寬約米，高約1米，由主通道、支道、豎井組成的古隧道。隧道壁面加工較為工整，呈倒梯字型，是連接釣魚城內外的一條地下通道。隧道里出土少量礌石（即古代用以攻擊敵人的大石塊）、彈片及石磨、石門槽、瓷片等南宋時期的生活用品。可以斷定，這條隧道是釣魚城戰役中，蒙古軍隊為了攻克釣魚城而開鑿的。這也可以為我們想象當年的戰爭提供一個依據。